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作者:左云霞     时间:2018-08-29

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1974年底,先生参加“北京大学社会科学访日团”,走访日本各著名大学,他自述“有机会第一次看到留存于彼国的数量众多的汉籍,激愤和惆怅融成难以名状的心情,于是,便开始萌生了要查明日本藏汉籍诸种状况的念头。”——这成为他日后30余年坚持不懈、孜孜以求的学术信念。

与往年相比,今年的“江苏行”活动更为注重实效,先期让对接单位和海外博士充分交流项目信息,探讨合作前景,加强彼此沟通,保证现场对接的到位。对参加活动的海外博士按所带项目,进行了类别分组,按需求情况,相对应地安排考察对接地,两组线路同时进行,缩短时间、提高对接效率。各考察地这次也简化了活动仪式,对接形式充分尊重博士意愿,最大限度增加海外博士与各地企业对接交流的时间。

  由教育部社会科学司、江苏省教育厅与文明办、南京师范大学道德教育研究所联合主办的“社会主义荣辱观与青少年德育”高层论坛,近日在南京师范大学召开。来自全国各地相关专家学者和教育工作者130余人展开研讨。  基本理论:内化为品质进行道德践行  中国教育学会德育专业委员会会长、南京师范大学班华教授指出,要区分“道德观念”(人的品质)和“关于道德的观念”(关于道德的知识)。应将荣辱观的观念内化,成为品质的一部分。帮助未成年人确立正确荣辱观,需要全方位的教育实施,更需要组织引导他们的道德践行。  中南大学李建华教授剖析道德生活中三种不同的层次:主客统一,表现为道德同感;主客分离,表现为不以荣为荣,不以耻为耻;主客背离,表现为以耻为荣,以荣为耻。他提出,要把握社会主义荣辱观的主体层次性,针对不同主体,切实加强社会主义荣辱观教育。  南京师范大学高兆明教授在题为“耻感与存在”的发言中,从本体论的哲学层面深刻分析了人为什么要有荣辱感、耻感如何形成等问题,指出“有耻无违”是社会风尚普遍好转的基础。汪凤炎教授侧重从心理学的视角,细致考察了不同良知发展水平人群的羞耻心和荣誉心的运作机制。他认为,应培育良心,对接中国本有的尚耻文化传统,重塑当代中国人的羞耻意识。  理论创新:德育走出困境的鲜明路标  中国人民大学焦国成教授概括“八荣八耻”的理论价值在于:综合了社会主义文化体系,是社会主义先进文化的重要组成部分;切中了时弊,提出了解决现实问题有价值的路向;提出了一个完整的伦理道德规范体系,有利于良好社会风气的形成;既是对“行义为荣,背义为耻”的优秀文化传统的继承发展,也是社会主义精神的生动体现。  南京师范大学冯建军教授指出,明荣知耻的荣辱感和羞耻感,是道德教育的一个有效切入点,也是当前青少年德育走出困境的鲜明路标。杨韶刚教授从个体品德心理发展的角度提出,明荣辱、知廉耻,是时代的道德呼唤;羞耻感是荣辱观形成和发展的心理基础;社会主义荣辱观教育应该遵循从荣辱“感”到荣辱“观”的路径。刘云林教授立足于法律视野,强调社会主义荣辱观对公民遵纪守法具有重要价值。华南师范大学麦志强教授系统地回顾了我国从“五讲四美”到“八荣八辱”的25年来社会思想道德建设的历史发展轨迹,说明我国的公民道德建设在与经济社会的同步发展中,不断地追求实现自我完善——这是社会道德伦理建设的本质所在。  实践创新:结合自己岗位特点和角色践行  全国政协常委、苏州市副市长、苏州大学教授朱永新结合自己在十届全国政协会议上亲耳聆听胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的经历和体会,具体阐述了对社会主义荣辱观和青少年德育的独特理解:社会主义荣辱观受到如此重视,与目前整个社会的社会风气亟待改善、青少年的道德教育和思想道德建设亟待改进有着非常密切的关系;社会主义荣辱观教育的重点和关键是公务员和青少年两个群体,要以阅读能力的提高和活动机会的增加、活动场所的改善,来推动社会主义荣辱观与青少年德育的落实。  中国伦理学会会长、中国社会科学院哲学所陈瑛研究员分析指出,不同岗位、不同地位、不同时间有不同的价值要求,要结合自己岗位特点和角色践行社会主义荣辱观。在处理个人利益和社会利益的关系上,要理解个人利益的正当性与适度性;当个人利益与集体利益冲突时,要首先考虑他人和集体的利益,自觉提升个人的道德境界。(作者单位:南京师范大学道德教育研究所)  《中国教育报》2006年5月16日第3版

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崔文生是一名孤儿,在旺苍社会福利中心长大,今年如愿被北京民族大学录取,获得5000元捐助的他激动地说:“考上大学是我的梦想,但收到录取通知书时,学费困扰了我。感谢社会和爱心人士对我的帮助,我一定好好学习,学成后也去帮助需要帮助的人。”

某高考复读学校校长马永刚介绍说,去年北京市参加高考人数创下近年最高,导致今年复读考生人数略有增加,预计达到1.8万人。这也是高分复读考生增加的原因之一。

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1992年11月,也就是时隔一年之后,在一次语文命题作文“他是老师,也是朋友”的写作中,班上许多学生对此案例记忆犹新,如吕洁同学在作文中列举该案例后评说道:“我们的数学老师上课时总是那么幽默,在幽默之中,你总会悟出他调侃语中的深层含义,使我们的眼睛里充满了求学的火花,使我们增强了学习数学的兴趣。当我们学习中遭遇到困难时,他又给我们打足了气,从他嘴里说出的话语总是象一架永不生锈的播种机,播下我们必胜的种子。

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  焦作当地一位记者曾留下这样的手记:“我不由得流泪了,为他的艰辛,为他的平和,也为他的坚强。他自小家贫,生活中最奢侈的事就是能吃上一顿肉,然而他自幼不知肉的滋味。听着他的叙述,我竟生出一丝愧疚,因为吃肉对我而言实在太平常了。我在想,待采访结束后一定请他痛痛快快地吃顿肉。没想到我的心意被他谢绝了。于是我又掏出200元钱以表达我对他的一种支持,他更是毫不犹豫地拒绝了。他说:‘过去那么多的苦难,我都凭自己的努力走过来了,现在我更没有理由怀疑我养活自己的能力。’”对于这一切,李正立很平静地说:“我虽然过得艰辛,但我不抱怨生活的不公。艰辛让我更加懂得生活,苦难让我变得更加独立、自强。”

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